LA FE

 

I.                    Fe de mínimos no es tener fe

·         La fe no es un oficio,

·         La fe no es una obligación,

·         La fe es la oportunidad más hermosa que te da la vida, que te da Dios…

·         Hay dos maneras de vivir: con fe o sin fe

Vivir con fe no es hacer cosas religiosas, porque uno puede hacer cosas religiosas sin fe,

·         Es más yo creo que el problema de muchos de nosotros los católicos es que cumplimos cosas religiosas con un corazón que está realmente alejado de Dios, que en verdad no tiene fe…

o   Rezar resos,

o   Orar oraciones,

o   Asistir a celebraciones,

o   Poner cara de que estamos, cuando no estamos,

o   Cumplir con una religiosidad de mínimos para que no nos vaya a alcanzar Dios y no nos cambie la vida NO ES TENER FE …

o   Todo lo contrario yo diría que es una forma terrible de  XXXX,

o   Es decir, de en teoría parecer que tenemos vida cristiana pero en la práctica tener un corazón vacío.

II.                  Tener fe implica una manera de vivir

·         Tener fe implica una manera de vivir…

·         Tener fe se nota en la manera como te tratas a ti mismo y en la manera como tratas a los demás…

·         Tener fe es dejar que Dios entre en todas las dimensiones de tu vida,

·         Tener fe es que cuando te encuentras con tus seres queridos…ofreciéndoles lo que Dios les ofrecería, te comportas como si Jesús estuviera allí… ¿eres tú Jesús mismo para tus hijos?, ¿eres tú Jesús mismo para tu esposo o tu esposa?, ¿eres tú Jesús mismo para tu hermano o para tu hermana?, ¿o para tu padre o para tu madre, o para tu amigo, amiga, o para tu novio, novia, o para tu compañero o tu compañera?

·         Porque resulta que la fe, cuando hay fe, cambia tu manera de existir, cambia tu manera de sentir, cambia tu manera de soñar, cambia tu manera de anhelar, cambia tus aspiraciones, cambia tus pasatiempos, cambia tus deseos, cambia tus ambiciones, cambia tus palabras, cambia tus comportamientos, cambia tus silencios, 

·         y fruto de eso, entonces  llevamos una vida de religiosidad que alimenta esa manera de vivir  diferente….y entonces si claro que si, reso  para no perder tener la sintonía con Dios, y para poder tener las actitudes de Jesús, los pensamientos de Jesús y los anhelos de Jesús… y entonces si me dedico mucho rato a la oración, muchos ratos a la oración y contemplo la palabra de Dios, y vengo a la eucaristía, y le doy la paz a mis hermanos, y pido perdón por mis pecados, pero no por cumplir algo externo que no me afecta el adentro, sino todo lo contrario por cultivar esa nueva vida que llevo adentro y que no puedo perder.

A.      Cambio en sus vidas

Una de las cosas mas bonitas que dicen los muchachos cuando salen de una experiencia de retiros, cuando están a la altura de noveno o decimo es que sienten que hay que cambiar…

·         Tienen un cambio en sus vidas…esa es la experiencia de Dios…

·         Si Dios no me cambia la vida, Dios no ha llegado a tu vida…es una creencia, esa creencia es una creencia de cumplir por cumplir, y esa creencia por cumplir no sirve para nada, todo lo contrario, porque lo que hace es generarte la ficción de que vives lo que no vives, de que cumples lo que no cumples, de que haces lo que no haces.

·         Lo que Dios realiza en el corazón de una persona es transformarla para volverlo un Jesucristo en la tierra, un Jesucristo para los demás, y cuando nos volvemos un Jesucristo en la tierra, llenamos la tierra de esperanza, de paz, de posibilidad de amor, que es lo que quiere Dios.

III: Tenemos una Misión

·         Dios te ha dado una misión y esa misión es que hagas mejor al mundo,

·         Que pases por el mundo haciendo el bien, como Jesús.

·         Digo eso muchachos, por dos razones porque el texto que hoy hemos proclamado termina en una creencia de fe, muchos judíos al ver lo que Jesús había hecho, creyeron en Él…ahí termina el texto de hoy,

·         Pero si ustedes se devuelven se darán cuenta que en el texto de hoy varias veces hay una invitación a la fe…

o   Esa invitación a la fe aparece cuando Jesús dice que esta enfermedad no es una enfermedad para la muerte, sino que esta enfermedad es para que se manifieste la GLORIA de Dios. Dicho de otra manera, que todo esto que está sucediendo una oportunidad para que ustedes contemplen la gloria de Dios, y tengan fe

o   …cuando Jesús anuncia que va a subir a Jerusalén, arriesgando su vida... cómo se te ocurre Jesús subir a Jerusalén, mira que hace apenas unos días te querían apedrear…Jesús les dice que se camina en la luz de su día…porque el día tiene 12 horas y que es a la misma vez para la glorificación

§  Y que Lázaro duerme…y ellos creen que dormir es del verbo dormir, cuando Jesús está hablando de la muerte, xxxx porque entonces van a tener la posibilidad de creer en la gloria

§  …y luego en dialogo con Marta, Jesús le dice a Marta, yo soy la resurrección y la vida…el que ha muerto vivirá, y el que vive vivirá para siempre… ¿crees esto?, le pregunta a Marta? ¿Crees esto?   

 

B.      Oración colecta

·         Todo el texto de hoy muchachos es una invitación a la fe, pero la fe es un movimiento de la existencia, es un movimiento de la vida

·         …quiero que se acerquen un momentico antes   de que yo se que nunca le prestamos atención, a veces ni siquiera le prestamos atención los sacerdotes cuando lo leemos, y creo que mucho menos el pobre pueblo de Dios cuando lo oye... es esa oración que se dice antes de que comiencen las lecturas…se llama la oración COLECTA, es una oración colecta porque colecciona, colecta, recoge los sentimientos de la comunidad reunida y se los presenta a Dios… señor esto es lo que te presentamos como oración en esta celebración, y la oración de hoy era muy linda: “te pedimos señor nuestro que pongas en nosotros los mismos sentimientos que llevaron a tu hijo a entregar la vida por la humanidad” , como les quedó el ojo…impresionante no es cierto!!!!!TE PEDIMOS DIOS TODOPODEROSO QUE PONGAS EN NUESTRAS ALMAS, EN NUESTOS CORAZONES LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE LLEVARON A TU HIJO A ENTREGAR LA VIDA POR LA HUMANIDAD.

·         Ahora pónganlo cada uno en su vida personal

·         TE PEDIMOS DIOS TODOPODEROSO QUE PONGAS EN que en la relación con mi mama en la que a veces soy tan grosero LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE LLEVARON A TU HIJO A ENTREGAR LA VIDA POR LA HUMANIDAD

·         En la relación con mi esposa en la que en ocasiones soy hosco, o con mi esposo con quien pierdo la paciencia…o con mi hermano con quien tengo una discusión por una herencia, o con mi compañero de trabajo con el que nos pasamos sintiendo celos el uno del otro, o con los vecinos que ya me tienen mamao de SACAR EL PERRO A MI JARDIN EN VEZ DEL JARDIN DE ELLOS, te pido señor dios nuestro que me conceda esos mismos sentimientos por los que tu hijo entregó su vida por nosotros. Yo les propondría que ese fuera el xx de esta eucaristía de hoy EL CAMBIO DE SENTIDO.

 

Y si ustedes se fijan va a ver cambios en todo lo que vamos a XXXX Les voy a hablar de algo 3 grandes temas que son el mismo pero vistos de 3 maneras diferentes

Primer lugar, antes de hablar de los 3 grandes cambios: donde se ubica el ser humano ¿Cuál es el lugar del ser humano? El ser humano debe estar en una fosa profunda atrapado con una enfermedad…esa es como una imagen simbólica: El ser humano está atrapado en una fosa profunda, en una caverna profunda, en una tumba profunda aquejado de una enfermedad que mata. Fíjense por ejemplo, que cuando Platón habla de la condición humana en el conocimiento dice que el ser humano está atrapado en una caverna donde solo contempla sombras; cuando habla del alma dice que el alma humana esta atrapada en una tumba que es el cuerpo…no digo que eso sea así…simplemente digo que la imagen de la fosa profunda es una imagen que la humanidad ha tenido para verse así mismo, es una imagen que de alguna manera uno tiene.

·         Cuando tú te sientes en el piso, cuando sientes desánimo, cuando sientes pereza, cuando estás depresivo, cuando estás triste, cuando tienes muchos problemas, cuando ves que no puedes progresar, cuando te sientes como estancado, ¿cómo es ese sentimiento? Como de estar uno en una fosa profunda que no puedes salir, como si uno tuviera una enfermedad que no puede curar. Como cuando uno habla de ese presentimiento que no me puedo quitar, o de ese rencor que no me puedo arrancar o esos recuerdos tristes de mi infancia que penetran mis recuerdos y mi memoria y que me llenan de tristeza y que a pesar de los años que hayan pasado, yo regreso uno y otra vez a eso que pasó hace años pero que todavía hoy me aflige, me abate

·         Como se siente una persona que esta atrapada en una adicción, en un pozo profundo

 

Y entonces viene Dios que es lo más lindo que hay en el mundo, porque Dios es lindo, y viene Dios y hace 3 grandes cambios:

1.       Primer cambio…un pueblo extenuado, que se siente    evidentemente son imágenes literarias….ese pueblo es el pueblo de Israel,

 

2.       Lo segundo que plantea San Pablo: vivir según la carne o vivir según el espíritu, y lo que está haciendo Dios es hacerte vivir según el espíritu…quien vive para la carne, vive para el vicio, vive para la lujuria; pero quien vive para el espíritu, vive para hacer el bien, vive para la justicia, Es que lo bonito de san pablo es que lo afirma  

 

3.       Y tercero tenemos esa belleza de la resurrección de Lázaro…y yo les quiero decir que el texto de la resurrección de Lázaro 3 cositas:

 

a.       EL AMOR.

b.       LA FE

c.       EL MILAGRO

 

 

  

EL CAMINO DE LA VIDA HUMANA

 

 

EL CAMINO DE LA VIDA HUMANA

 

I.             Introducción

 

En este precioso tiempo litúrgico que estamos viviendo…inspirados en el ejemplo de nuestro señor Jesucristo de aquellos 40 días con sus 40 noches, Él pasa en oración y en ayuno en el desierto…hasta que al final siente hambre y es tentado. Inspirados repito, en ese ejemplo de Jesús, nosotros hacemos lo mismo que Él, en estos 40 días que preceden a la semana santa:

1.    Hacemos oración, como decía la oración al comienzo de la cuaresma, hacemos oración para conocer más el misterio de Cristo, es decir, para conocer más quién es Jesús, y qué es lo que significa y realiza en nuestras vidas…y

2.    Nos privamos de realidades de alimento, de comodidades o de algún bienestar para llevar una vida de purificación y de transformación personal.

De manera, que en el camino…cuando seamos tentados contemos con la fuerza de Dios para vencer al tentador. Compartimos, pues, con Jesús el desierto de la cuaresma y la andadura del desierto de la cuaresma.

 

II.                Dos domingos iniciales de la cuaresma

Y los dos domingos de inicio de cuaresma la iglesia con mucha sabiduría nos pone los dos polos de la experiencia cristiana; el domingo anterior podríamos decir es el domingo de la humanidad plenamente humana, y este domingo es la humanidad divina plenamente divina. Y están los dos domingos, el uno al lado del otro, el primer domingo y el segundo domingo, justamente para que tomemos conciencia de a donde se dirige el camino del cristiano: el camino del cristiano que se dirige hacia una montaña alta, y ¿Qué es lo que hay en esa montaña alta? Lo que hay en esa montaña alta es…la Gloria.

A. Domingo anterior

Por lo tanto, el camino de la vida humana, muchachos, el camino de la vida cristiana es un camino que atraviesa la distancia entre nuestra humanidad humana humana humana que está hecha de tentación y de pecado, donde somos afligidos por el pecado…ese pecado que viene a nuestra vida no solamente para extraviarnos, sino fundamentalmente para alejarnos de nosotros mismos, como decíamos hace 8 días para alejarnos y para apartarnos de nuestro propósito en la vida, de  nuestra vocación, de nuestra misión en este mundo.

Porque lo que quiere el pecado, es… recuerden lo que decíamos el domingo pasado, porque lo que quiere el pecado no es que cometas pequeñas equivocaciones, sino que lo que quiere el pecado es destruir tu existencia, destruir tu persona, y tu persona no es únicamente tu vida vital, por decirlo así, claro que si el pecado te quiere matar, pero antes de matarte quiere matar otra cosas, quiere matar

Ø  tu honradez,

Ø  tu bondad,

Ø  tu sinceridad,

Ø  tu capacidad de amar,

Ø  tu rectitud,

Ø  tu inocencia,

Ø  tu pureza,

Ø  tu dulzura,

Ø  tu ternura,

Ø  tu emprendimiento,

Ø  tu ilusión,

Ø  tus motivaciones,

Ø  tu fuerza para vivir,

Ø  tu matrimonio,

Ø  tu familia,

Ø  tu relación con tus seres queridos,

Ø  tu deseo de hacer un mundo mejor,

Ø  tu hambre de justicia…

Todo eso es lo que quiere matar…antes de matarte... porque todo eso es lo que es tu misión en el mundo…tú viniste a este mundo a hacer un mundo mejor, y eso es justamente lo que le estorba al pecado, por eso quiere destruir todo lo bueno que hay en ti.

Ese es el domingo anterior…y este domingo

b. Segundo domingo

 Y este domingo es la Gloria…y esto también tiene que ver contigo…muchachos, Jesús nos va a llevar hoy de paseo a una montaña muy alta…vamos a ver si puedo decirles todos los detalles encantadores que tiene este texto…todos los años el primer domingo son las tentaciones, y el segundo domingo es la transfiguración. Mateo nos va a llevar a un viaje muy bonito que es este de la montaña alta.

  

         

ORACION A SAN JOSE

San José, casto esposo de la virgen María, intercede ante Dios, para que podamos obtener el don de la pureza.

Tú que a pesar de tus inseguridades personales supiste aceptar dócilmente el plan de Dios, ayúdanos a tener esa misma actitud para responder, siempre y en todo lugar, a lo que el señor nos pida.

Varón prudente, que no apegas a las seguridades humanas, sino que siempre estuviste abierto a responder a lo inesperado, danos el auxilio del Divino Espíritu, para que vivamos en prudente desapego de las seguridades terrenales.

Modelo de trabajador constante, de fidelidad silenciosa y de paternal solicitud, concédenos gracia, misericordia y valentía, y defiéndenos de todo mal.

 

ORDENAMIENTO TERRITORIAL DEL ESTADO: DEBATE DE MÁS DE DOS SIGLOS

https://www.elinformador.com.co/index.php/opinion/39-columnas-de-opinion/294954-ordenamiento-territorial-del-estado-debate-de-mas-de-dos-siglos 

El profesor emérito Augusto Hernández Becerra nos señala que “el problema crucial de la organización territorial del Estado que no hemos podido resolver desde su fundación y que es la causa principal de inconformidad y discordia entre los colombianos, es la cuestión del reparto del poder entre los ciudadanos (…) de su real participación en los recursos y en la solución de sus problemas (…) y del grado de libertad que se estima conceder, reconocer o tolerar a las diversas porciones de territorio. (…) Según la forma como se conjuguen tan diversos intereses, aparece una amplia gama de tipos de organización territorial”.

 

“El Ordenamiento Territorial del Estado, es pues, un aspecto que no ha podido conciliar la opinión de los colombianos desde los primeros tiempos de la República hasta nuestros días. (…) En consecuencia se constituye en la actualidad de un debate que va para dos siglos (…) y es probablemente la más grande frustración constitucional de Colombia en su ya prolongada existencia republicana, como es la de no haber logrado aún darle forma acabada al Estado en el aspecto de su organización territorial”. Cuarenta y tres (43) años de centralismo, treinta y tres (33) de federalismo, ciento cinco (105) nuevamente de centralismo, y treinta y dos (32) años de vigencia de la Constitución de 1991 y aún no se ha logrado definir el modelo territorial del Estado Colombiano.

 

“Es grave la responsabilidad histórica de la Dirigencia Nacional. (…) el que no lo hayamos logrado al cabo de 213 años de vida institucional, y es un elocuente testimonio de incapacidad política y de tenaz reincidencia en el error. No se pudo en 1991, pero deberá hacerse en el futuro inmediato. (…) Un país donde el tejido territorial (y por tanto social) se hace y se deshace periódica y sistemáticamente, como si se tratase de la famosa tela de Penélope, derrocha sus energías y aplaza preciosas oportunidades para apuntalar su prosperidad”, afirma Hernández Becerra.

 

De manera que “el permanente desacuerdo de los colombianos en esta materia impide pensar en propósitos colectivos de más grande aliento. La discrepancia no obedece a caprichos o ignorancia. Lo que ocurre es que tras el modelo territorial de Estado (o su inexistencia) se parapetan grandes intereses, decisivos para la suerte del país. Como es bien sabido, en el pasado el tema territorial ha servido como medio para racionalizar el reparto del poder entre grupos económicos y políticos que forman la clase dirigente del país. Bajo teorías y formulismos jurídicos, una vez más, se oculta la cara del poder real, (…) puesto que es indudable que grandes intereses de orden económico y político han conspirado sordamente contra la construcción democrática del tejido social y, por ende, del orden o sistema territorial”.

 

En efecto, la organización territorial del país inducida hacia el centro de su territorio ha generado pobreza en la marginalidad, pues su poder ordenador se ha realizado en atención a las necesidades de las grandes ciudades, que no pasan de cinco, y si se incluyen las intermedias, alcanzan a sumar tan solo cien de los 1.103 municipios de nuestra nación. En tal virtud, las particularidades y circunstancias de los mil municipios restantes, que representan el 90% del país, no han sido tenidas en cuenta, con lo cual los indicadores de pobreza se han expresado en una precaria prestación de servicios básicos en salud, educación, agua potable y saneamiento básico. Débil presencia estatal en estos territorios de la nación, que son su inmensa mayoría, que surge como consecuencia del absorbente poder del centro, “que ofrece muy poco a cambio a la periferia”, según señala Domínguez Ossa.

 

 

 

CARENCIA DE MODELO TERRITORIAL DE ESTADO...Y POR LO TANTO DE NORTE

 

https://elmeridiano.co/carencia-de-modelo-territorial-de-estado-y-por-lo-tanto-de-norte/

Tal como lo señala el emérito profesor Augusto Hernández Becerra, “carecemos de un modelo territorial de Estado propiamente dicho. La Constitución es, en este aspecto, eminentemente posibilista y especulativa. Carece de definición, de plano y de brújula y exhibe una gran indeterminación en cuanto a la organización territorial de Estado se refiere (…) y no parece que estemos hoy más cerca de romper esta constante de la vida institucional del país”, pues el sensible tema ha estado ausente en la agenda y en los planes de desarrollo de los últimos nueve gobiernos, desde Gaviria, Samper y Pastrana, pasando por los dos periodos presidenciales de Uribe y Santos, hasta Duque y ahora Petro.

 

“Aparte de una definición de principios muy general y un tanto contradictoria (Colombia es un Estado unitario, descentralizado, con autonomía de sus entidades territoriales, entre los cuales el municipio es la entidad fundamental), la C.P. del 91 no es nada precisa en cuanto a la arquitectura territorial del Estado colombiano. (…) no decide nada, se limita a proponer una serie de posibilidades, sobre las cuales las leyes en el futuro deberán ir abriendo el camino hacia un modelo de Estado que ni siquiera se insinúa en la Carta.

 

Definir el modelo territorial de Estado es, por jerarquía de la materia, asunto constitucional, no de simples leyes. Al haberlo dispuesto la Constituyente de otra manera, estuvo por debajo de su responsabilidad histórica. Colombia necesita contar con un proyecto definido o definible de organización territorial trazado desde la Constitución y dotado de una agenda legislativa precisa para el desenvolvimiento del proceso”, afirma el exmagistrado Hernández Becerra.

 

No contar con un modelo de organización territorial es dejar a la deriva un asunto medular de una nación, dado que, en nuestro caso ha sido, de una parte, la causa de la violencia endémica que nos ha sacudido durante toda nuestra existencia republicana; y de otra, el origen del inequitativo reparto del poder, pues “ha concentrado el pivote de su dominio económico, político y cultural en el centro de su territorio, que le ha permitido absorber la riqueza y la mano de obra de todo el país, ofreciendo muy poco a cambio a la extrema periferia”, tal como lo afirma Domínguez Ossa.

 

De manera que al no contar nuestra Constitución con un norte definido en cuanto a la organización territorial del Estado, deja el asunto en manos de la administración de turno, en el que cada cuatro años el nuevo mandatario formula su propio Plan Nacional de Desarrollo sin tener en cuenta el marco orientador que ofrecería el modelo territorial de Estado.

 

EL ORDENAMIENTO TERRITORIAL COLOMBIANO O TELA DE PENÉLOPE

 

                 

https://www.elinformador.com.co/index.php/opinion/39-columnas-de-opinion/293529-el-ordenamiento-territorial-colombiano-o-tela-de-penelope

Así como Penélope, mujer de Ulises y madre de Telémaco, deshacía por la noche todo lo que    había bordado durante el día, de manera similar el tejido territorial del Estado colombiano se hace y se deshace periódica y sistemáticamente. El tejido territorial unitario que se hizo durante los primeros 43 años de existencia republicana se deshizo con la vigorosa descentralización iniciada con la Constitución federalista de 1853. Con la Constitución de 1886 se restauró el centralismo y se deshizo el tejido territorial descentralizador construido por la Carta de 1853. “El modelo territorial de Estado adoptado con la Constitución de 1991, si pudiera llamarse así, carece de definición, de hilo conductor y de pensamiento rector”, según afirma el profesor emérito Augusto Hernández Becerra.

 

“Del texto y el contexto de la Carta del 91 pueden deducirse, en materia de ordenamiento territorial, los siguientes principios: Estado unitario y territorialmente descentralizado, autonomía de las entidades territoriales y preeminencia del municipio, entre otros (…) La Carta sugiere o propone piezas que podrían ser útiles para armar muchos modelos posibles, pero no estructura ninguno en forma completa, y ni siquiera señala un norte definido. (…) Aparentemente nada falta allí de lo que sería deseable para armar un Estado a nuestro gusto. Todas las posibilidades han sido previstas, todos los caprichos podrían ser satisfechos. Disfrutamos de una Constitución generosa, abierta, imaginativa, moderna y dúctil. Disponemos de abundancia de ingredientes y de toda clase de aromas y colores. En opinión de algunos quizá bastaría con aplicar un poco de región acá, algo de provincia allí, una pizca de autonomía municipal, un amarguito de departamento, mucho sabor autonomista, todo ello revuelto dentro de la olla centralista.

 

Si bien en la Constitución abundan los ingredientes, salta a la vista que en ella falta una buena receta territorial, aquélla que nos permitiría reconocer y poner en práctica un “modelo” territorial de Estado. Si no existe en la Constitución modelo alguno, quedará imposible a cualquier ley armarlo a partir de piezas sueltas, pues se trata de elegir entre múltiples opciones políticas, fundamentales para la vida colectiva, materia de suyo constitucional. (…) Al haberlo dispuesto así, la constituyente estuvo por debajo de su responsabilidad histórica, y ha dejado en gran incertidumbre y expuesta a graves peligros una de las cuestiones más sensibles de nuestra vida política y de nuestra historia constitucional”, señala el exmagistrado Becerra.

 

La bella historia de la famosa tela de Penélope fue un ardid ideado por ella para negarse a conceder su mano a numerosos pretendientes, durante los 20 años que duró la ausencia de Ulises. Ejemplo que no debe servirnos para volver a diseñar el tejido territorial de un nuevo modelo de Estado, sino por el contrario, para profundizar el tejido descentralizador iniciado…dado que la “descentralización en nuestro país se impone como una especie de ley natural, debido a imperativos geográficos y sociales (…) pero, cualquier seña amenazante, genera en el Estado la reacción instintiva de volver al refugio del centralismo (…) para recuperar la tradicional racionalidad de la organización corrompida de la política y del Estado. Por supuesto, la descentralización no está exenta de corrupción. De hecho, en principio parecería que lo que favorece es la corrupción misma. Sin embargo, crea condiciones más propicias que el centralismo para el saneamiento de la administración pública, pues además de romper la racionalidad del stato quo, (…) son más controlables las pequeñas administraciones, más penetrables por las veedurías ciudadanas, más pequeños los robos, y más débiles los actores”

 

(…) Pero, como la historia tiende a repetirse, en el pasado reformas para la desaceleración de las transferencias, la supresión del sistema de cofinanciación y la abolición de la elección popular de alcaldes”, hoy, con la propuesta de descentralización de los recursos de la Adres, se escuchan voces centralistas para frenar el propósito descentralizador.

 

CUATRO PARABOLAS

 

 

https://youtu.be/ilZ-kimQJds

 

I.                    Fuentes de inspiración y discernimiento

Con estas tres hermosísimas parábolas, que en verdad son 4, si ustedes se fijaron bien, terminamos estos domingos dedicados al sermón en parábolas, y entonces viviremos a partir del domingo siguiente una nueva transición para ir más tarde a encontrarnos con el sermón de la vida comunitaria… entonces tendremos unos domingos de movimiento… entre el sermón de parábolas y el sermón de la comunidad.

Hoy culminamos, como les decía, este sermón en parábolas, y hoy la iglesia nos ha presentado toda una fuente de inspiración y de discernimiento …. EL DISCERNIMIENTO ES PENSAR SOBRE NUESTRA PROPIA VIDA… ¿qué vamos a hacer con nuestra propia vida?… porque la vida es una oportunidad que Dios nos da, pero la vida no viene dictada…ni por Dios, ni por el destino, ni por la fatalidad, ni por la fortuna, ni por la suerte… la vida es algo que nosotros hacemos, la vida es un conjunto de circunstancias... algunas más agradables y otras no tanto, algunas desafiantes y otras benéficas, algunas que tienen realidades trágicas, dramáticas y otras que son venturosas y de bienestar…  pero la vida son solo circunstancias…

II.                  ¿Cómo administras tu vida?

 

 Y LA CLAVE DE LA EXISTENCIA DE UN SER HUMANO… es que tenga la sabiduría para saber vivir en esas circunstancias… para saber administrar la oportunidad que Dios le da…esa pequeña e infinitesimal oportunidad que nosotros llamamos… nuestra propia vida… ustedes nada más piensen que el cosmos, tal como lo conocemos, tiene casi 14.000 millones de años de existencia, desde que todo comenzó … ustedes simplemente piensen que la vida desde la forma más elemental y primigenia existe desde hace 4.000 millones de años…. Y en esa inmensidad del tiempo, del cosmos y de la vida nosotros tenemos la oportunidad de vivir 60, 70 , 80, 90 años… tal vez esta generación de jóvenes con los avances de la ciencia pueda vivir 100 o quizá un poco más… pero que es eso en la inmensidad de la historia del cosmos….ES SOLO UN INSTANTE… y entonces viene una pregunta que la vida te hace, que te la hace la historia, que te hace el mundo, que te hace la sociedad, que te hace tu familia, que te hacen los que te aman, que te hace tu propio corazón:   la gran pregunta que te hace Dios. ¿y como administras tu vida?

II.1 Clave de la de existencia de un ser humano: sabiduría….

Hoy tenemos tres grandes escenas siguiendo las lecturas que hemos hecho. La primera escena es muy conmovedora, tal y como está redactada aquí…. nos perdimos una primera parte… y esa primera parte te dice quien es el personaje… el personaje es un adolescente… es un pelaito… es pelaito que debe tener unos 12-13 años ha heredado el reino de David … su nombre es Salomón que significa la paz…y Salomón ese pelaito queda encargado de gobernar el reino de su pueblo… queda encargado de gobernar su pueblo… queda encargado de ser, como sucederá después, del mayor esplendor de la historia… de Israel, el que construirá el fastuoso templo de Jerusalén, que luego será destruido por Babilonia…el gran rey de Israel Salomón.

 

A.      Rey salomón: “Concédele señor a tu siervo un corazón que te escuche”… para obtener sabiduría

Y resulta que este Salomón va al santuario para pedir sacrificios y a pedirle a Dios que lo bendiga en la labor, y Dios se le aparece en un sueño y le dice pídeme lo que quieras…ahora ustedes se imaginan si nosotros tuviéramos esa oportunidad, si Dios nos diera la oportunidad de …pídeme lo que quieras… ¿Qué pediríamos nosotros? Y Salomón llega y le pide a Dios señor yo soy solo un muchacho… y tengo delante de mí un pueblo que tengo que gobernar… por favor dame sabiduría, dame capacidad de discernimiento para distinguir ente el bien y el mal y lo dice con una frase muy hermosa, la frase textual, tal como aparece en el libro de los reyes: CONCEDELE SEÑOR A TU SIERVO UN CORAZON QUE TE ESCUCHE… concede señor a tu siervo un corazón que te escuche, un corazón que escucha a Dios es un corazón que tiene sabiduría… en Israel la sabiduría no está en el intelecto, y eso nos pasa a nosotros porque somos occidentales… el intelecto puede contemplar las verdades, puede contemplar las razones, los argumentos, los principios… puede tenerlo todo claro y verlo con coherencia y con lógica… pero después en la vida hacemos otra cosa… y terminamos siendo incoherentes, inconsecuentes, somos capaces de saber la verdad y hacer la mentira… de saber lo que conviene y hacer lo que no conviene…porque el mundo de la mente no mueve necesariamente  la vida…son muchas veces simplemente claridades intelectuales… y uno puede tenerlo todo intelectualmente claro y sin embargo existencialmente estar todo en la oscuridad, y en la decadencia y en la depravación… por eso para Israel, la verdadera sabiduría está en el corazón, porque el corazón no mueve las claridades intelectuales… sino que el corazón mueve son las actitudes, las acciones, los gestos, los pesares, la vida, la vida real, eso es lo que mueve el corazón… y este jovencito que podría haber pedido tantas otras cosas… se convierte para nosotros en un modelo… y no es casualidad que sea un adolescente, porque al fin de cuentas es en la adolescencia cuando uno deja de ser el niño que programaron los padres y que programaron los adultos y uno empieza a elegir el hombre o la mujer que uno quiere ser…. Ya después cuando uno se vuelve adulto, el mismo san José de Calasanz lo dice QUE NO CAMBIA NADIE que con los adultos no se logra enderezar a nadie… que son los jóvenes los que se interesan fácilmente porque todavía son plantas tiernas y dóciles fáciles de enderezar…por lo tanto cuando todos estamos dispuestos a cambiar de vida y hacer lo que a Dios le agrada y actuar en la vida con sabiduría del corazón, discerniendo lo que realmente es bueno y apartándonos de aquello que es malo para nosotros, para la naturaleza o para los demás…cuando hacemos eso…tenemos los sentimientos de un adolescente… sin importar los años que tengamos… de un adolescente santo, inocente y puro que se plantea delante de Dios que lo que quiere tener es un corazón dócil a la palabra de Dios… un corazón dócil a la verdadera sabiduría… un corazón dócil a la verdad… un corazón dócil a la belleza que procede de Dios… a la vida bella, al amor bello, a los gestos bellos, a la esperanza bella, un corazón dócil  a esa bondad que el mundo necesita tanto… BONDAD EN EL TRATO, BONDAD EN LAS PALABRAS, BONDAD EN LOS GESTOS, BONDAD EN LAS ACCIONES, BONDAD EN LAS ACTITUDES, BONDAD EN LOS DESEOS, BONDAD EN LAS INTENCIONES, BONDAD EN LOS PENSAMIENTOS, BONDAD EN LOS PROPÓSITOS, BONDAD EN LAS ASPIRACIONES, BONDAD EN LOS SUEÑOS, en un mundo que en ocasiones,  por desgracia, tiene tanta maldad.

Hoy tenemos un hermosos modelo… ese jovencito de 13 años … ese jovencito santo y puro…que pudiendo haber pedido riquezas, que pudiendo haber pedido grandezas, o pudiendo haber pedido abundancia, o pudiendo haber pedido grandes victorias en la guerra, pidió haber tenido un corazón que se pareciera al corazón de Dios…

Comencemos este domingo con la petición de este rey pelaito… el rey jovencito…comencemos este domingo, también nosotros, con sentimientos como de muchacho, muchacha que se va a jugar la vida y que tiene toda la vida por delante, y pidámosles que nos haga un corazón como el de él, sabio, prudente y puro… que distinga la verdad y que realice siempre el bien.

B.      ¿Y cómo se hace eso…tener un corazón sabio y prudente?

San pablo, nos lo aclara ESO SE HACE VIVIENDO LA VIDA COMO UN HIJO DE DIOS. Porque uno puede vivir como un hijo de la desgracia, como un hijo de la maldición, como un hijo de la malignidad, como un hijo de la mentira, como un hijo del engaño, de la trampa, un hijo de la infidelidad, un hijo de la rabia, un hijo del rencor, un hijo del egoísmo, un HIJO DE LA OSCURIDAD.

O uno puede vivir la vida como un hijo de Dios, es decir, a la manera de Jesucristo, y entonces, San Pablo en la Carta de los romanos, que es tan bella, y tan llena de luz, y tan llena de esperanza, nos dice JUSTAMENTE que ese es EL PLAN DE DIOS…es más hace 15 días nos decía, que no solo era el plan de Dios, sino que era la esperanza de la misma naturaleza de la creación, porque la creación está orando para que nosotros actuemos, vivamos, y seamos verdaderamente hijos de Dios, porque si fuéramos verdaderamente hijos de Dios, cuidaríamos la creación, si fuéramos hijos de Dios amaríamos y nos entregaríamos por los demás… y no haríamos daño ni estragos en toda esta tierra y en todo este cosmos santo salido de las manos bondadosas de Dios.

Y por lo tanto, tener un corazón sabio y prudente como pedía el rey adolescente, es comportarnos y vivir como verdaderos hijos de Dios…y para que podamos comportarnos y vivir como verdaderos hijos de Dios, hemos recibido a través de Jesucristo EL ESPíRitU SANTO …para que el espíritu santo entre en nuestro espíritu, para que el espíritu santo que es amor de Dios entre en nuestro corazón... y cuando el espíritu santo que es amor DE Dios entra en nuestro corazón NOS REVELA LA OBRA DE DIOS EN NOSOTROS ¿y cuál es la obra de Dios en nosotros? Esa obra que DIOS realizó por Jesucristo

B.1 PARTES DE LA OBRA DE DIOS EN NOSOTROS  

La obra de Dios en nosotros tiene las siguientes partes:

·         PREDESTINACIÓN.

o   A los que predestinó los llamó.

o   Tú en los planes de Dios tienes un destino, y ese destino que no es cumplir algo o estudiar algo o lo que sea…no, no… el destino de Dios es mucho más grande… el destino de Dios es que tu seas su hijo, su hija y llegues hasta él y entres en él, y te unas a él y te vuelvas uno con él… ese es tu destino…tú puedes no cumplir tu destino, y lamentablemente eso es lo que hace mucha gente, la gente termina uniéndose, copulando con la maldad, uniéndose al egoísmo, a la rabia, a la violencia a la corrupción… lamentablemente, y terminan viviendo una vida degenerada, depravada e impura, que no es la vida de los hijos de Dios… y esas vidas hacen un inmenso daño…a las familias, a quienes deberían ser los seres queridos, un inmenso daño a la sociedad, al mundo, a la historia, a la pobre naturaleza… pero tú no estás destinado a eso.. tu no estás destinado ni al drama ni a la tragedia... tu estás destinado a ser hijo, hija de Dios… y a unirte a Dios y ser uno con él...y por eso… porque estás predestinado…Dios te llama… el amor verdadero es una llamada…es una invitación…Dios pronuncia tu nombre y te llama para que seas su hijo, su hija, , no te lo impone, te invita, te convoca… y si tu respondes a esa llamada Dios te transforma, te justifica, es decir, moldea de tal manera tu ser, que transforma lo pecador en santo, lo que ha perdido la inocencia en pureza, Dios transforma lo injusto en justicia, es decir, TE JUSTIFICA… ¿y para qué hace eso?… para comunicarte la Gloria porque Dios te quiere comunicar su Gloria. ¿Qué es la Gloria?… es la majestad de la vida divina de Dios… Dios quiere, no que tengas la pobre vida humana que dura un instante, sino que tengas la plenitud, la majestad, y la sublimidad de la vida de Él… que es eterna.   

·         LLAMADA.

o   A los que llamo los justificó (relativo a la justicia)

o   Y por eso porque estas predestinado, Dios te llama

·         JUSTIFICACIÓN (Transformación/Conversión)

o   A los que justificó los glorificó

·         GLORIA (La vida eterna)

o   La majestad de la vida divina de Dios

o   La sublimidad de la vida de Él…que es eterna

 

C.      Cómo vive la vida un hijo de dios

Y llegamos al evangelio… un hijo de Dios vive la vida…como la vive Dios…y hoy en estas tres parábolas que son cuatro… tenemos el bello rostro de Dios… recuerdan que cuando comenzamos estos domingos yo les dije que Jesús nos iba a cumplir una promesa NADIE CONOCE AL HIJO SINO EL PADRE… Y NADIE CONOCE AL PADRE SINO EL HIJO Y AQUEL A QUIEN EL HIJO SE LO QUIERA REVELAR…. Y en este discurso en parábolas Jesús nos ha estado mostrando el precioso rostro del Padre…

C.1 Normas para leer parábolas

Recuerden las normas para entender parábola:

1. Toda parábola habla de Dios… y por eso toda parábola comienza con la expresión… el reino de los cielos se parece a…que se puede cambiar por Dios nuestro padre se parece a…

2. Las parábolas hablan de realidades de la vida cotidiana, de la vida simple, de la vida del campo inclusive, o de la vida de la sociedad de la época de Jesús.

3. Las parábolas tienen un giro desconcertante…tienen un giro extraño que es la clave de interpretación.

Hoy tenemos 3 parábolas principales…y una cola…un hermoso final… que además es conmovedor y estremecedor ese final.

Dios nuestro padre se parece a…un tesoro escondido en el campo

Dios nuestro padre se parece a un comerciante en perlas finas

Dios nuestro padre se parece a una red lanzada al mar que atrapa todo tipo de peces

Ahí tenemos las 3 parábolas principales.

C.2 Primera parábola: Dios es un tesoro escondido

La primera parábola nos dice que Dios es un tesoro… vivir como hijo de Dios es descubrir a Dios como tesoro… descubrir a Dios como tesoro, es venderlo todo, dejarlo todo, posponerlo todo, convertirlo todo en secundario, al lado de lo importante y lo grande que es…tener el tesoro…, y no perder el tesoro, y unirse al tesoro y abrazar el tesoro.

El gran problema de la futilidad y la vacuidad de Dios en la vida de las personas… es que Dios no es el tesoro… el tesoro es otra cosa: el orgullo de uno, los intereses de uno, el dinero, la riqueza, los bienes materiales, las posesiones, los placeres, la sensualidad, salirse uno con la suya, lograr lo que uno quiere, y entonces Dios termina siendo una cosa secundaria, secundarísima, sin importancia, y cuando Dios no tiene importancia uno no es un hijo de Dios…porque no es Dios lo que está en el corazón de uno… que Dios sea el tesoro no significa que uno tiene que estar desgranando camándula todo el día…que Dios sea el tesoro evidentemente supone una vida de piedad y de oración, pero sobre todo supone que Dios es mi manera de pensar, mi manera de hablar, mi manera de comportarme, el que guía mis acciones y mis actitudes y mis gestos,  y mi forma de ser… al fin de cuentas no fue eso lo que pidió el rey adolescente… tener corazón de Dios… y para tener corazón de Dios… Dios debe ser mi tesoro

C.3 Segunda parábola: Dios se parece a un comerciante en perlas finas

La segunda parábola da la fuerza para vivir, en ocasiones se entiende mal esta parábola, porque se cree que es la parábola de la perla, si fuera la parábola de la perla comenzaría así: Dios nuestro padre se parece a una perla; pero la parábola no comienza así, la parábola comienza de esta manera: el reino de los cielos, Dios nuestro padre, se parece a un comerciante en perlas finas… es un experto en perlas finas… QUE ENCUENTRA UNA PERLA DE INMENSO VALOR…y lo vende todo y lo entrega todo y lo da todo… para quedarse con la perla… ¿quién es la perla? La perla eres tú… y Dios lo entregó todo para conseguir la perla…

¿De dónde sacamos la fuerza para que Dios sea mi tesoro? Sacamos la fuerza de saber que nosotros somos el tesoro… y que Dios lo ha dado todo por nosotros…Dios no tiene ni otro propósito, ni otro desvelo, ni otro interés, Dios no gasta ni un segundo de tiempo, Dios no tiene tiempo porque es eterno, Dios no gasta tiempo nada, ningún esfuerzo, en algo diferente que sea amarnos a nosotros…porque somos su perla…y por eso lo ha dado todo.

C.4 Tercera parábola: Dios es una inmensa red

Y el reino de los cielos, Dios nuestro padre, es una inmensa red… y esa inmensa red que se lanza al mar para atrapar todo tipo de peces, la clave de ese elemento desconcertante de las parábolas de hoy, son las exageraciones…porque para conseguir el tesoro hay que venderlo todo…porque el comerciante tiene que venderlo todo… es una exageración… y porque la red es una red inmensa que atrapa todo… no es una red que selecciona y agarra únicamente lo que nos parece útil y conveniente…sino que es una red lanzada con los brazos totalmente abiertos… para atrapar todo tipo de peces…traducción el amor de Dios no hace distinción de personas…ya nos lo había dicho la parábola del sembrador… de que Dios sembraba en todos los terrenos, pues Dios…nuestro Padre… es una red inmensa… que no distingue personas y que quiere atraparlos a todos… llevarlos a todos consigo y llevarlos a todos a la vid… lo que pasa es que dependiendo de si llevamos una vida sabia o no…dependiendo si aprendemos a tener un corazón que escuche la voluntad de Dios.. al final cuando estemos en la orilla… se verá si somos peces buenos o somos peces inútiles que no sirven para nada, y que hay que simplemente tirar.

Recuerden que cuando la sagrada escritura dice el final de los tiempos, no está hablando del año 3250…el final de los tiempos son todos esos momentos de la vida EN QUE LA VIDA TE JUZGA…y tarde o temprano a la vida de toda persona llegan esos momentos en los que uno gana el reconocimiento por ser bueno…. O gana el sufrimiento por vivir malvadamente… por hacer lo incorrecto.

C.5 Miniparábola. El rostro del Padre… Un papá

Y termina las parábolas con una miniparábola… y esa miniparábola es la siguiente: ¿entiendes todo esto? Y en este momento cierren los ojos y piensen en estos tres domingos: piensen en el sembrador, en la buena semilla y la cizaña, en la semillita de mostaza, en el puñado de levadura en la harina, en el tesoro del campo, en el comerciante en perlas finas, y en la red inmensa que quiere acogerlos a todos y recibirlos a todos y amarlos a todos… lo que pasa es que algunos no se dejan.

Y evocando todo eso termina el sermón en parábolas diciendo: que el que entiende… que el que ha comprendido  esto ES COMO UN PADRE…COMO UN PADRE DE FAMILIA, que del baúl del arcón saca lo NUEVO Y LO VIEJO... al final de este sermón en parábolas Jesús nos ha revelado de quien es el rostro…el rostro, es el rostro de un papá... de un padre de familia… y ese padre de familia  tiene lo antiguo,  lo bello de lo antiguo, y ¿qué es lo bello de lo antiguo? Toda la ley y los profetas que un letrado debería entender porque todo esto que Jesús nos ha enseñado YA NOS LO HABÍAN ANUNCIADO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO… ENTONCES ELPADRE saca lo antiguo, pero también después saca lo nuevo… ¿y qué es lo nuevo? Lo nuevo es Jesucristo… la plenitud de la revelación… ¿entienden todo esto que les he dicho? Pregunta Jesús…y ellos responden SIIIIIII, pues si lo entienden son como mi padre que saca del baúl toda la belleza de lo antiguo y entrega toda la belleza de lo bueno... en Jesucristo… AHHHH…QUE HERMOSO… hace varios domingos todo comenzó con que nos iban a revelar el rostro del padre... y ahora después de estos domingos todo termina viendo a un padre bellísimo lleno de alegría, que saca del baúl, lo nuevo que es su hijo y lo antiguo que fueron las promesas.