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MAXIMO GIGANTE DEL ALMA
El padre Juan Jaime Escobar nos señala
en su homilía sobre el misterio de Jesús “que en griego hay varias palabras
para hablar de amor, no como en español que solo tenemos una que es la palabra
amor y el verbo amar… en griego hay 4 tipos de amores diferentes: El primer
tipo de amor es el amor storge…el amor storge es el amor familiar, es decir, es
lo que uno siente por un hermano, una hermana, un padre, una madre, una abuela,
un tío, una tía, un primo… que si ustedes se fijan es un amor que nos queremos
es porque somos familia... y esa es la razón para querernos…nos queremos porque
somos familia.
Segundo está el amor eros…el amor eros
es el amor deseo, el amor pasión, el amor que quiere, que anhela, que quiere
agarrarte, tocarte, llevarte, acogerte, hacerte mío, hacerte mía...es un amor
muy intenso, muy pasional, por eso creemos que ese es el amor... y a eso es a
lo que solemos llamar amor.
La tercera es el amor philia, que es el amor de amistad, de
compañeros, el amor en que no deseo poseerte, ni deseo que seas mío, mía, sino
que simplemente yo te acompaño, nos acompañamos, nos escuchamos, nos
aconsejamos, hacemos un sendero juntos, vamos dirigiéndonos en una misma
dirección.
Y cuarto, San Pablo utiliza aquí todo el tiempo agapé…es el amor
de Dios…el amor sufrido, entregado, abnegado, el amor que da la vida, el amor
que se olvida de sí mismo, y lo da todo por los demás(...) porque solo este
amor disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin
límites…y no pasa nunca… Jesús es paciente, Jesús es afable, Jesús no tiene
envidia, Jesús no es presumido ni engreído, Jesús no es mal educado ni egoísta,
no se irrita, no lleva cuentas del mal, no se alegra de las injusticias”.
De lo anterior podemos concluir
que el amor de una madre es el más parecido al amor agapé…al amor de
Dios…porque es un amor que da mucho de sí, sin esperar nada a cambio, es
incondicional…por el contario en el amor eros y en el philia siempre hay una
reciprocidad…siempre se espera algo del otro…sus besos, su cuerpo, su acogida, o
la forma distorsionada del amor eros, nada extraña a nuestras costumbres,
convertida en “complicados intercambios de placer y dominio interpersonal, en
nada exentos de motivaciones económicas, donde se consolidan conveniencias
sociales y se fortalecen transacciones económicas (…) lejos de una visión romántica
e idealizada, el amor cabe entenderse como una experiencia que se encuentra a
medio camino entre la sexualidad y el poder… donde se cambia el sexo por
seguridad económica”, según lo establece el psiquiatra Luis Carlos Restrepo.
Por eso representa un colosal desafío
para la especie humana poder incorporar aspectos de la dimensión de la
misericordia del amor agapé a las tres restantes formas de amor reseñadas, que
nos permita olvidarnos
un poco de sí mismos para hacernos servicio y don para los demás, con el
propósito de enriquecer nuestra vivencia amorosa. Pues, tal como lo señala el
psiquiatra colombiano “muchos de nuestros sufrimientos provienen del tributo
que rendimos a creencias poco propicias a la posibilidad de acceder de manera
gratificante a la dimensión amorosa (…) tales como el imaginario de los amantes
donde es perentorio amar al cónyuge con la misma intensidad con que se amaron
Romeo y Julieta, o que cuando las relaciones se deciden por conveniencias el
amor llega al fin por acostumbramiento”.
